1905電影網(wǎng)專(zhuān)稿 歲序更替，華章日新。在2025年春節(jié)檔眾多備受矚目的影片中，《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》猶如一顆蓄勢(shì)待發(fā)的巨星，吸引著無(wú)數(shù)觀眾的目光。
本期，我們有幸邀請(qǐng)到作家、學(xué)者李天飛做客《今日影評(píng)》，一同深入剖析這部即將上映的巨制，探尋其背后的文化底蘊(yùn)與創(chuàng)作奧秘。
封神題材，作為中國(guó)古代神魔小說(shuō)的寶庫(kù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中《封神演義》更是家喻戶(hù)曉。其故事核心圍繞武王伐紂展開(kāi)，構(gòu)建起一個(gè)天上神仙分庭抗禮、凡間諸侯紛爭(zhēng)不斷的宏大世界。在這個(gè)世界里，諸般神仙各施奇術(shù)，陣營(yíng)對(duì)立，斗法場(chǎng)面波瀾壯闊，為影視創(chuàng)作提供了取之不盡的素材源泉。
西岐VS殷商
西岐陣營(yíng)
在西岐陣營(yíng)中，姬發(fā)的形象無(wú)疑是最為耀眼的亮點(diǎn)之一。相較于原著，電影中的姬發(fā)實(shí)現(xiàn)了從殷商質(zhì)子到西岐領(lǐng)袖的華麗轉(zhuǎn)身，其成長(zhǎng)歷程充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)令人矚目的高光時(shí)刻。
原著里，姬發(fā)雖非核心主角，但在關(guān)鍵情節(jié)中亦展現(xiàn)出非凡的勇氣與擔(dān)當(dāng)。如在聞太師布下的十絕陣中，破紅沙陣時(shí)，姜子牙認(rèn)定武王乃有福之人，唯有他能擔(dān)此重任。武王毅然踏入陣中，在陣內(nèi)忍受王天君百日紅沙錘打，雖身軀飽受折磨，幾近殞命，卻始終堅(jiān)守，這份堅(jiān)毅在古代小說(shuō)君王形象中獨(dú)樹(shù)一幟。
電影在此基礎(chǔ)上，無(wú)疑會(huì)進(jìn)一步深挖姬發(fā)的內(nèi)心世界，細(xì)膩展現(xiàn)他在復(fù)雜政治局勢(shì)與艱難困境下的掙扎與抉擇，從質(zhì)子的身不由己到覺(jué)醒反抗，其人物弧光的塑造將成為影片情感脈絡(luò)的重要支撐，引領(lǐng)觀眾見(jiàn)證一位英雄的崛起之路，感受他在命運(yùn)洪流中砥礪前行、重塑自我的磅礴力量。
殷郊，這一角色在原著與電影中皆承載著復(fù)雜而深沉的情感糾葛。在早期的《武王伐紂平話(huà)》中，他是復(fù)仇的先行者，因妲己迫害，母親姜皇后蒙冤，與紂王反目后投身武王伐紂大軍，一路沖鋒陷陣，最終手刃紂王，其故事是典型的親子復(fù)仇敘事。
然而，到了《封神演義》，情節(jié)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。廣成子與赤精子救下他和殷洪后傳授武藝，命其輔佐姜子牙伐紂。但殷洪被申公豹策反，慘死于西岐，殷郊在得知兄弟死訊后，內(nèi)心陷入了親情、師徒情與復(fù)仇欲的激烈沖突。
電影中，殷郊化身戰(zhàn)爭(zhēng)利器守護(hù)西岐，這一改編既延續(xù)了原著的復(fù)雜情感線(xiàn)，又為角色賦予了新的使命與成長(zhǎng)契機(jī)。如何在銀幕上精準(zhǔn)呈現(xiàn)他在忠義與親情間的痛苦掙扎，平衡原著精髓與創(chuàng)新改編，將是影片塑造這一人物的關(guān)鍵所在，也將成為吸引觀眾情感共鳴的核心看點(diǎn)之一。
殷商戰(zhàn)隊(duì)
鄧嬋玉在第一部電影彩蛋中的驚艷亮相，便已俘獲眾多粉絲的心，其英姿颯爽的形象令人印象深刻。在原著中，她更是一位光彩照人的巾幗英雄，憑借獨(dú)門(mén)暗器五光石在戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁，連哪吒、黃天化、楊戩等一眾名將都曾敗于其手。
原著里，鄧嬋玉與土行孫結(jié)為夫妻，這段姻緣始于鄧九公的承諾，成就了一對(duì)看似反差極大卻充滿(mǎn)故事性的經(jīng)典CP。
而電影第二部傳她與姬發(fā)正面對(duì)敵，兩人之間會(huì)碰撞出怎樣火花，引發(fā)了觀眾的廣泛熱議。從原著情節(jié)到電影改編，這一人物關(guān)系的變化拓展了故事的情感維度，為影片增添了更多浪漫與戲劇性元素。如何巧妙融合原著設(shè)定與新的感情線(xiàn)索，在保持鄧嬋玉獨(dú)立勇敢的女英雄形象的同時(shí)，深化其情感世界，將是電影創(chuàng)作面臨的有趣挑戰(zhàn)。
聞太師，作為殷商的托孤重臣，其形象在原著中極具分量。遠(yuǎn)征北海十年苦戰(zhàn)，凸顯其忠君報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅品質(zhì)，也側(cè)面反映出紂王在其離朝期間的肆意妄為。他所掌控的十絕陣更是封神故事中的經(jīng)典橋段，每一陣都蘊(yùn)含著獨(dú)特的兇險(xiǎn)與奇妙機(jī)關(guān)。
金光陣中，金光圣母以二十一面鏡子布下殺局，鏡光所照之處，敵人瞬間化為膿血，其威力令人膽寒。而圍繞十絕陣展開(kāi)的釘頭七箭書(shū)射趙公明、三霄娘娘擺黃河陣收昆侖十二仙等故事，更是將原著情節(jié)推向高潮，情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。
電影若要將這些精彩絕倫的場(chǎng)面搬上銀幕，不僅要在視覺(jué)特效上實(shí)現(xiàn)對(duì)奇異法寶、宏大陣法的逼真呈現(xiàn)，更要在敘事節(jié)奏上精準(zhǔn)把握，展現(xiàn)出各方勢(shì)力在這場(chǎng)封神之戰(zhàn)中的智謀較量與生死博弈，還原原著中緊張刺激、充滿(mǎn)奇幻色彩的戰(zhàn)斗氛圍，讓觀眾身臨其境地感受封神世界的磅礴氣勢(shì)與慘烈爭(zhēng)斗。
銀幕挑戰(zhàn)：經(jīng)典的重生與超越
李天飛認(rèn)為，從原著的豐富內(nèi)容來(lái)看，無(wú)論是神仙斗法的奇幻場(chǎng)景，還是人物情感的細(xì)膩沖突，都需要在電影創(chuàng)作中進(jìn)行精心雕琢與創(chuàng)新呈現(xiàn)。比如十絕陣的呈現(xiàn)，不僅要展現(xiàn)出每個(gè)陣法獨(dú)特的視覺(jué)效果和致命危險(xiǎn)，還要在有限的電影時(shí)長(zhǎng)內(nèi)清晰梳理各方勢(shì)力的應(yīng)對(duì)策略與戰(zhàn)斗過(guò)程，使觀眾能夠理解其中的戰(zhàn)術(shù)邏輯與情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，避免陷入眼花繚亂卻不明所以的困境。
而像殷郊復(fù)雜的情感轉(zhuǎn)變、鄧嬋玉感情線(xiàn)的融入等人物情節(jié)方面，既要忠實(shí)于原著人物性格的基本設(shè)定，又要在新的電影語(yǔ)境下使其行為動(dòng)機(jī)與情感變化自然流暢，不突兀、不生硬，這對(duì)編劇和導(dǎo)演的敘事能力提出了極高要求。如何在保留原著文化精髓的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代電影語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，打造出既符合當(dāng)代觀眾審美又不失傳統(tǒng)韻味的封神世界，是電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)面臨的核心挑戰(zhàn)，也是決定影片能否成為經(jīng)典之作的關(guān)鍵因素。
